|
|
…0pt; line-height: 115%; font-family: "Brush Script Std"; color: red;"> ОКРУЖИВШИЕ ЕГО ДЕЛЬЦЫ ЗАВОЛНОВАЛИСЬ И НЕ ПУСТИЛИ АМФИЛОХИЯ В СТОЛИЦУ,ЧТО БЫ НЕ ИСПОРТИТЬ СОЗДАННОГО ИМИ ОЧАРОВАНИЯ.МЕСТНЫЙ ПОМЕЩИК СВЕТЛОВСКИЙ ПИСАЛ ОБ ЭТОМ В СВОЕМ ПИСЬМЕ:»В СТАРЦЕ ПРИСУТСТВУЮТ СЛАБОСТИ,С КОТОРЫМИ ЯВИТСЯ ЕМУ ОПАСТНО,БЕЗ ПОМРОЧЕНИЯ ЕГО СЛАВЫ;ЧТОДЕЛАТЬ,ЕСЛИ ОН НЕ СОВСЕМ СВЯТОЙ И КУШАЕТ ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВЕНА,ЧТО БЫ ПОДДЕРЖАТЬ СВОИ СТАРЧЕСКИЕ СИЛЫ»…ОГРОМНЫЕ СРЕДСТВА,СОБИРАЕМЫЕ ИМЕНЕМ ПУСТЫННИКА,ТОЛЬКО ЧАСТЬЮ РАСХОДОВАЛИСЬ НА УСТРОЙСТВО МОНАСТЫРЯ;ОСТАТКИ ПОСТУПАЛИ ДЕЛЬЦАМ,КОТОРЫЕ СИЛЬНО НАЖИВАЛИСЬ.В ВОЗНИКАЮЩНЙ СИТУАЦИИ СО СКАНДАЛАМИ И ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ НАСТОЯТЕЛЬ ДАНИИЛ ЖИЛ ВСЕ ЧАЩЕ В ПИТЕРЕ,ЗАНИМАЛСЯ СБОРАМИ.О БЕЗОБРАЗИЯХ,ТВОРЯЩИХСЯ В РЕКОНЕ,ЗНАЛИ ВСЕ СВЕТСКИЕ И ДУХОВНЫЕ ВЛАСТИ,НО ПОМАЛКИВАЛИ;ТОЛЬКО ОДИН ВЛАДИМИР КОБЫЛИН ВОЗМУЩАЛСЯ НЕ ДОСТОЙНОЙ КОМЕДИЕЙ И ПЫТАЛСЯ ПРИОСТАНОВИТЬ ЕЕ.ЛИЧНО ИССЛЕДОВАВ ЖИЗНЬ РЕКОНИ В 1862 ГОДУ ОН ПИСАЛ МИТРОПОЛИТУ,ЧТО АМФИЛОХИЙ ОКРУЖИЛ СЕБЯ СОМНИТЕЛЬНЫМИ ЖЕНЩИНАМИ И В БЛИЗИ МОНАСТЫРЯ СТОИТ ДЛЯ НИХ ЖЕНСКИЙ ЗНАМЕНСКИЙ СКИТ,ЧТО ОН ПЬЕТ МНОГО ВОДКИ,ПОЛУЧАЯ ОТ МОНАСТЫРЯ ЕЖЕНЕДЕЛЬНУЮ ВИННУЮ ПОРЦИЮ И ПОКУПАЯ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАПАСЫ ОТ СЕБЯ,НАКОНЕЦ ЧТО ОН ТЕРЯЕТ ПАМЯТЬ,ЗАГОВАРИВАНТСЯ.ПО НАСТОЯНИЮ КОБЫЛИНА БРОДЯЧИЕ БАБЫ БЫЛИ ВЫСЕЛЕНЫ ИЗ СКИТОВ.В 1871 Г.КОБЫЛИН ВНОВЬ СТАРАЕТСЯ ПРИОСТАНОВИТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИГУМЕНА ДАНИИЛА,НО ЭТО НЕ УДАЕТСЯ;САМ ОН БЫЛ ОТСТАВЛЕН ОТ ДОЛЖНОСТИ БЛАГОЧИННОГО НАД МОНАСТЫРЕМ.НЕКОТОРЫЕ БРОДЯГИ,ПО ПРМЕРУ РЕКОНЬСКИХ ДЕЛЬЦОВ,ПЫТАЛИСЬ ТОЖЕ СОЗДАВАТЬ ПУСТЫНИ(НАПРИМЕР АРХАНГЕЛЬСКУЮ ПОД ШИБЕНЦОМ),НО У НИХ НЕ ХВАТИЛО НА ТАКОЕ ДЕЛО РАЗМАХА И УМЕНИЯ.
ИСТОРИЯ МЕСТНОГО МОНАШЕСТВА ЗА ПЕРВУЮ ПОЛОВИНУ ВЕКА ДАЕТ МНОГО ЛЮБОПЫТНЫХ ФАКТОВ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ ЭПОХУ.В 20-Х ГОДАХ,НАПРИМЕР,ЖИЛПродолжение » |